Der Internationale Wissenschaftsrat (ISC) vertritt die das Recht, an der Wissenschaft teilzuhaben und von ihr zu profitieren als universelles Menschenrecht, das integraler Bestandteil ihrer Vision der Wissenschaft als globales öffentliches Gut ist. Mit seiner neuen Interpretation schließt der ISC kritische Lücken im Verständnis und in der Umsetzung dieses Rechts und verfeinert dessen Bedeutung und Wichtigkeit. Dieses in der wissenschaftlichen Gemeinschaft verwurzelte Bemühen ergänzt die Initiativen der Vereinten Nationen und befähigt Wissenschaftler, dieses globale Recht aktiv zu gestalten und zu wahren. Ohne die Wahrung der wissenschaftlichen Freiheit und Verantwortung und ohne die Gewährleistung der universellen Anerkennung dieses Rechts kann die transformative Rolle der Wissenschaft in der Gesellschaft nicht vollständig ausgeschöpft werden.
Bildung ist für das Recht auf Wissenschaft von grundlegender Bedeutung, denn man kann von etwas, das man nicht versteht, weder profitieren noch daran teilhaben.
Die Notwendigkeit wissenschaftlicher Bildung ist eine Grundlage der Gesellschaft, in der wir leben – sei es um das Verständnis der Auswirkungen des Klimawandels, der Verbreitung von Viren und des Nutzens von Impfstoffen während der COVID-19-Pandemie oder sogar um etwas so Grundlegendes, Alltägliches und Allgegenwärtiges wie die Nutzung eines Smartphones.
Um wissenschaftlich gebildet zu sein, braucht man zwei Dinge: Zugang zu Informationen und ein grundlegendes Verständnis der Wissenschaft. Um Wissenschaft zu verstehen, muss man eine Ausbildung haben – alle anderen Aspekte der Teilnahme an der Wissenschaft und des Nutzens davon ergeben sich daraus.
Doch auf der ganzen Welt wird Kindern mit Behinderungen oft gesagt, sie könnten keine Naturwissenschaften studieren, einfach weil sie behindert sind. Ein Lehrer könnte sagen: „Es tut mir leid, du bist blind. Ich weiß nicht, wie ich dir Chemie beibringen soll“, oder: „Deine Behinderung macht es zu schwer.“
Wenn wir dies im Kontext des Rechts auf Wissenschaft betrachten, ist die Gewährleistung des Zugangs zu naturwissenschaftlicher Bildung für Menschen mit Behinderungen Teil der Wahrung eines Menschenrechts.
Ein weiteres häufiges Hindernis ist der fehlende Zugang zu Informationen in einem geeigneten Format. Wenn Sie blind sind, sind die Informationen in Blindenschrift verfügbar? Wenn Sie sehbehindert sind, sind sie in Großdruck? Wenn Sie kulturell taub sind, sind sie in der Gebärdensprache Ihrer Wahl verfügbar?
Darüber hinaus spielen auch der Kontext und die Art und Weise, wie Informationen vermittelt werden, eine Rolle. Nehmen wir zum Beispiel den Doppler-Effekt: Er wird oft mithilfe eines Videos von einem Feuerwehrauto, einem Polizeiauto oder einem Zug vermittelt. Wenn Sie eine Behinderung haben – sagen wir, Sie sind taub –, ist dieses Video für Sie bedeutungslos.
Mir fallen noch andere Möglichkeiten ein, Ihnen den Doppler-Effekt beizubringen, die nichts mit Schall zu tun haben, aber die gängige Methode basiert – zumindest im nordamerikanischen Physikunterricht – auf der Annahme, dass wir alle dasselbe Bezugssystem haben.
Als ich mein Doktorat in Genetik an der Universität von Toronto begann, war ich der erste sehbehinderte biomedizinische Doktorand dort. In meinem Labor gab es keine Standards für Barrierefreiheit – ich musste sie entwickeln. Zwölf Jahre später, als ein anderer sehbehinderter Student sein Doktorat in einer ähnlichen Abteilung begann, passierte dasselbe. Es hatte keine systemischen Veränderungen gegeben, und alle seine Unterstützungsmaßnahmen mussten von Grund auf neu entwickelt werden.
Als wir schließlich Kontakt aufnahmen, war sein erster Kommentar an mich: „Ich dachte, ich wäre allein.“ Dieses Gefühl der Isolation ist für Menschen mit Behinderungen eine der größten Barrieren in der Wissenschaft.
Das Bildungssystem wirkt wie ein sich verengender Trichter, der Menschen mit Behinderungen auf jeder Stufe ausschließt. Auf der einen Seite werden Kinder mit Behinderungen hineingeschüttet, und auf der anderen Seite kommen nur noch ein paar Tropfen qualifizierter Arbeitskräfte heraus, die im Berufsfeld bleiben.
Vor diesem Hintergrund wird es oft als besser angesehen, Schüler mit Behinderungen von den Naturwissenschaften fernzuhalten. Es ist viel einfacher zu sagen: „Lasst uns da nicht hingehen.“
Wenn wir aber sagen, dass jeder Mensch das Recht hat, an der Wissenschaft teilzuhaben und von ihr zu profitieren – was bedeutet, dass jeder Mensch ein Recht auf Wissen über die Wissenschaft hat –, ändert das den Tenor der Diskussion.
Das Gespräch kann nicht mehr so lauten: „Sie sind der erste blinde Genetiker, von dem ich je gehört habe, also weiß ich nicht, was ich mit Ihnen anfangen soll“ (eine wahre Geschichte; das passierte tatsächlich in meinem dritten Jahr). Stattdessen denken wir darüber nach, wie wir die Lehre und die Ausübung der Wissenschaft für alle zugänglich und einbeziehend machen können.
Durch diese Rahmung verschiebt sich der Fokus. Es zwingt uns, über mehr nachzudenken als 1 Milliarde Menschen Menschen mit Behinderungen in der Welt und sorgt dafür, dass die Wissenschaft und die naturwissenschaftliche Bildung sie einbeziehen.
Wir lösen uns von der Vorstellung, dass es nicht genügend Wissenschaftler mit Behinderungen gibt, also wen kümmert es? Warum sollte es uns kümmern? Weil es ein universelles Menschenrecht ist. Es muss uns wichtig sein. Wir müssen uns darum kümmern.
Als Wissenschaftler werde ich ständig gefragt: „Warum sollte ich mich um Barrierefreiheit in der Wissenschaft kümmern?“ Die Standardantwort lautet, dass Vielfalt Innovation und Produktivität fördert. In Wirklichkeit lautet die Antwort jedoch, dass wir unsere Wissenschaft einschränken, wenn wir Menschen mit Behinderungen nicht einbeziehen – sie wird zwangsläufig fehlerhaft sein. Wir betreiben Wissenschaft falsch. Die Identität eines Wissenschaftlers beruht auf Genauigkeit und darauf, Dinge gut und richtig zu machen. Es geht darum, akribisch zu sein und die bestmögliche Antwort auf eine Frage zu entwickeln, die man entwickeln kann. Einem Wissenschaftler zu sagen, dass Inklusion gleichbedeutend damit ist, Wissenschaft richtig zu betreiben, ist also viel sinnvoller, als einem Wissenschaftler zu sagen, Inklusion gleichbedeutend mit Innovation.
Wenn die Teilnahme an der Wissenschaft und der Nutzen daraus ein universelles Menschenrecht ist, dann ist die Einbeziehung von Menschen mit Behinderungen von entscheidender Bedeutung. Nur so können wir sicherstellen, dass wir gute Wissenschaft betreiben und dass sie allen zugutekommt – nicht nur 80 % der Bevölkerung.
Dr. Mahadeo Sukhai, Forschungsleiter und Chief Inclusion & Accessibility Officer – IDEA-Team, Canadian National Institute for the Blind.
Dr. Sukhai ist der weltweit erste Genetiker für von Geburt an blinde Menschen. Mahadeo verfügt über mehr als 20 Jahre Erfahrung als Experte für Barrierefreiheit und Inklusion sowie als Forscher in diesem Bereich. Darüber hinaus verfügt er über mehr als 25 Jahre Erfahrung als Wissenschaftler, Forscher und Pädagoge in den medizinischen Wissenschaften und gesundheitsbezogenen Disziplinen. Dr. Sukhai ist ein führender Experte für die Zugänglichkeit von postsekundärer Bildung und Beschäftigung für Menschen mit Behinderungen.
Der Internationale Wissenschaftsrat (ISC) hat seine Interpretation des „das Recht, an der Wissenschaft teilzuhaben und von ihr zu profitieren”, die einen klaren Rahmen zum Verständnis dieses Grundrechts bietet.
Die Interpretation umreißt die wichtigsten Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten, die erforderlich sind, um einen universellen Zugang zu Wissenschaft und wissenschaftlichem Wissen zu gewährleisten, und betont gleichzeitig den Schutz der wissenschaftlichen Freiheiten und die Förderung der Bildung. Im Einklang mit den Grundsätzen der Freiheit und Verantwortung des ISC in der Wissenschaft bekräftigt sie die Vision der Wissenschaft als globales öffentliches Gut.
Das Recht auf Wissenschaft
Der Internationale Wissenschaftsrat ist davon überzeugt, dass es ein universelles Menschenrecht ist, an den Wissenschaften teilzuhaben und von ihren Vorteilen zu profitieren. Regierungen sind dafür verantwortlich, den Bürgern die Möglichkeit zu geben, dieses Recht zu nutzen, und dies auch weiterhin zu tun.
Das Recht auf WissenschaftBild von Jan Krukau on Pexels
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