Olympischer Geist und globaler Frieden: Erkenntnisse aus Matt Meyers Grundsatzrede bei der UNESCO

Frieden: Ein olympischer Wert, heute mehr denn je 

Dieser Aufsatz wurde aus der Multimedia-Rede von Matt Meyer, Generalsekretär der Vereinten Nationen, in einen Blog umgewandelt. Internationale Friedensforschungsgesellschaft. Die Rede diente als Grundlage für die Eröffnungsrede zum „globalen Kontext“ bei der Konferenz zu Internationaler Olympischer Bildung, Sport und Frieden 2024 in Paris. Die Konferenz, die vom UNESCO-Lehrstuhl für Sport, Jugend und Frieden, der Internationalen Olympischen Akademie, den Pierre de Coubertin-Komitees, dem Internationalen Olympischen Waffenstillstandszentrum und der Internationalen Friedensforschungsvereinigung gemeinsam gesponsert wird, wurde am 25. Juli 2024 eröffnet, kurz vor Beginn der Olympischen Sommerspiele 2024 in Paris. Die Veranstaltungen fanden im Rathaus des 7. Arrondissements im Zentrum von Paris statt und wurden so organisiert, dass sie mit dem Vorabend der Eröffnung der Olympischen Spiele 2024 in Paris zusammenfielen. 

Einleitung 

Ich bin kein großer Sportfan, obwohl ich mich wahnsinnig freue, während der Spiele in Paris zu sein. Ich bin kein Sportler, obwohl ich die Vielfalt des Sports bewundere und würdige, die uns alle heutzutage inspiriert. Stattdessen bin ich ein professioneller Friedensaktivist, ein Unruhestifter und ein Konfliktspezialist. Als Internationalist und globaler Sprecher des ältesten und größten Konsortiums von Friedensforschern, Professoren, Studenten, Mitarbeitern und unseren unschätzbar wertvollen Partnern an Universitäten und Hochschulen werde ich oft als Konfliktlösungsspezialist angepriesen. Ich stelle mir unsere Arbeit jedoch lieber als Lösung und Anfachung von Konflikten vor – zumindest der gewaltfreien, kreativen und herausfordernden Art. Ich bin außerdem Historikerin und habe mich mein Leben lang auf das zeitgenössische Afrika und den panafrikanischen sozialen Wandel konzentriert. Wir wissen Dinge über Konflikte, von denen die Welt lernen muss. 

Als meine Freundin Marion Kiem, UNESCO-Vorsitzende für Sport und Frieden in Afrika, mich bat, diese Botschaft zu überbringen, habe ich meinen Kalender verschoben, um sicherzustellen, dass ich hier sein konnte. Die Geschichte hat uns wiederholt gelehrt, dass die Jugend die treibende Kraft hinter den meisten substanziellen, dauerhaften, radikalen und erlösenden sozialen Veränderungen im Laufe der Zeit ist. Die Verbindung von Jugend, Sport und Frieden ist viel mehr als eine administrative Gruppierung, um Regierungsministerien ihre Agenden zu füllen. Die Herausforderungen des Sports und des kreativen Wettbewerbs im Sport sind ebenso wie kreative Konflikte im sozialen Wandel von zentraler Bedeutung für ein konzeptionelles Verständnis, wie wir eine bessere Welt aufbauen müssen. Der Aufbau und Wiederaufbau unserer lokalen, regionalen und globalen Bewegungen für progressive und radikale soziale Veränderungen – die Art von Bewegungen, die an die Wurzeln der Übel unserer Gesellschaft gehen und nicht nur oberflächliche Kratzer hinterlassen – erfordert einen konzeptionellen Rahmen, der die Jugend (und diejenigen von uns, die das Privileg haben, ehemalige Jugendliche zu sein) motiviert, der die Zusammenhänge zwischen Leidenschaft, Exzellenz und Gemeinschaftsbildung versteht und der ständig in den Nuancen von Frieden und Konflikt und unseren Unterschieden und Ähnlichkeiten lebt. Eine alte Freundin von mir, die US-amerikanische Feministin und Dichterin Grace Paley, pflegte es als „kämpferische Pazifisten“ zu bezeichnen. 

Die Bedeutung von Symbolen 

Betrachten wir ein einfaches Symbol: den Olivenzweig. Zur Vorbereitung auf unsere gemeinsame Zeit habe ich die letzten zwei Wochen in Griechenland und in den Bibliotheken der Universität Oxford in England verbracht. Die griechischen Wurzeln der Olympischen Spiele sind gut dokumentiert. Beginnen wir mit der Betrachtung einiger griechischer Götter und Göttinnen, die im Mittelpunkt einiger der antiken olympischen Visionen stehen. 

Eirene, Vorbotin von Wohlstand und Ruhe in der griechischen Mythologie, hat als ihr bestimmendes Symbol den Olivenzweig, ein fast universelles und altes Symbol des Friedens. Eirenes Olivenzweig ist ein soziokulturelles Sinnbild für Frieden, Wohlwollen, Versöhnung, Heilung, Harmonie und Fruchtbarkeit. Manche haben ihn unumstritten als „ein unermüdliches Symbol bezeichnet, das weiterhin Gefühle der Ruhe, Hoffnung und Einheit hervorruft … ein kraftvolles und beständiges Symbol des Friedens.“ 

Wenn wir an die Symbolik von Oliven und Frieden denken, ist es wichtig, die anhaltenden Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Verstöße gegen internationale humanitäre Gesetze und Menschenrechte anzuerkennen, die vor den Augen der Welt geschehen sind. Die Zerstörung von Olivenbäumen in Palästina, im Westjordanland und im Gazastreifen wurde mit der Zerstörung einer ganzen Umwelt verglichen und als Bedrohung für die palästinensische Wirtschaft, Kultur, das Leben und die Menschenleben angesehen. Während wir uns diese Woche auf die Olympischen Spiele konzentrieren, ist es wichtig, die Olivenzweige unserer friedlichen olympischen Wurzeln mit jenen anderen Olivenzweigen, Bäumen und ihren Bewahrern zu verbinden. Wir brauchen Hoffnung, Leben und Freude, um die Todesmaschinen zu besiegen. 

Historische Perspektiven 

Zurück zum antiken Griechenland: Eine weitere zentrale Figur ist Nike, die geflügelte Göttin, die vor allem für Siege im Rahmen freundschaftlicher Wettkämpfe bekannt ist. Die Römer nannten sie Victoria, und ihre Verbindungen zu Zeus und Athene machten sie zum Mittelpunkt der gesamten griechisch-römischen Mythologie und des gesamten Reiches. Nikes Verbindung zu den Olympischen Spielen, Sport, Frieden und Gerechtigkeit ist wesentlich, um diese jahrtausendealte Geschichte zu verstehen. Das Olympische Museum in Athen erinnert uns daran, dass Wettkämpfe weit über Sportler hinausgingen – auch Bildhauer, Töpfer, Dichter, Musiker, Maler und sogar Redner waren daran beteiligt. 

Heute sind Wettbewerb und Konflikt oft mit negativen Konnotationen verbunden, aber es ging nie um die Handlung selbst, sondern vielmehr um die Art und Weise, wie wir sie nutzen. Ein Duell auf Leben und Tod ist etwas ganz anderes als Armdrücken, obwohl beides Wettbewerbe sind. Die Entscheidung, in welches von zwei Lieblingsrestaurants man mit der Familie geht, und das Ausfechten eines scheinbar unlösbaren heiligen Krieges sind Konflikte völlig anderer Natur. Zu lernen, wie man sich auf Konflikte einlässt und nicht nur, wie man sie löst, muss im Mittelpunkt unserer Friedensforschung, -praxis und -arbeit stehen. Die lange Geschichte des Nike-artigen, olympischen Freundschaftswettbewerbs kann uns viel darüber lehren, wie man aus kreativen Konflikten eine produktive, zukunftsorientierte Kraft macht. 

Lehren aus der Vergangenheit 

Seit den ersten Panathenäischen Spielen, bei denen Siegerkronen aus Kränzen aus Blättern des wilden Olivenbaums gefertigt wurden, verkündete die Friedensscheibe die Traditionen des Heiligen Friedensfriedens. Dazu gehören die Einstellung aller Feindseligkeiten, die Erklärung, dass die Stadt, in der die Spiele stattfinden, neutral und unantastbar ist, und die Vereinbarung, dass allen, die die Spiele besuchen oder daran teilnehmen möchten, sichere Reise gewährt wird, selbst wenn sie durch Kriegsgebiete reisen. 

Es ist faszinierend zu beobachten, dass traditionelle indigene Praktiken einer Gesellschaft oft denen anderer Gesellschaften entsprechen, selbst ohne direkten Kontakt. So ähnelt beispielsweise die griechische Regel, bei Wettkämpfen nicht zu beißen, die die körperliche Souveränität der Teilnehmer wahren soll, stark dem westafrikanischen Akan-Prinzip „Obi-NKA-Bi“ – „beißt einander nicht“, einer afrikanischen Tradition der Friedensstiftung und Gewaltlosigkeit. 

Moderne olympische Momente und ihre Auswirkungen 

Auch in der heutigen Zeit haben die Olympischen Spiele wichtige Lehren für Frieden und Gerechtigkeit geliefert. Als US-Bürger, der in einer der turbulentesten Zeiten, die mein Land seit Jahrzehnten erlebt hat, ins Ausland reiste, kann ich sagen, dass die Olympischen Spiele und die Menschenrechtsbewegung der Schwarzen in den USA mehrere bedeutende Momente mit sich gebracht haben: 

1. Die Olympischen Spiele in Berlin 1936: Jesse Owens‘ erfolgreiche Jagd nach Gold brachte ihn in direkte Konfrontation mit Adolf Hitler und den Hoffnungen und Träumen des nationalsozialistischen Dritten Reichs. 

2. Die Olympischen Spiele 1968 in Mexiko-Stadt: Das Jahr galt als globale Revolution. Die afroamerikanischen Athleten John Carlos und Tommy Smith führten den Black-Power-Gruß mit erhobener Faust auf, den Smith später als „Menschenrechtsgruß“ beschrieb. 

3. Die Olympischen Spiele 1996 in Atlanta: Muhammad Ali, ein militanter Islamist, Kriegsdienstverweigerer aus der Vietnam-Ära und beliebter Boxweltmeister im Schwergewicht, trug bei der Eröffnungszeremonie die olympische Fackel – ein Akt, der weltweit gefeiert wurde. 

Diese Momente olympischen Heldentums im Kampf um die Menschenrechte stehen im Einklang mit der historischen Vision der olympischen Werte von Frieden, Fairplay und Internationalismus. Prominente US-Akademiker und Aktivisten afrikanischer Herkunft fordern schon seit langem, dass jedes geeignete Mittel gegen die Unterdrückung der Schwarzen in den USA vor internationale Gremien gebracht wird. Das weltweite Rampenlicht, das Jesse Owens, John Carlos, Tommy Smith und Muhammad Ali zuteil wird, stellt die Frage der Befreiung der schwarzen „Amerikaner“ zu Recht in einen dekolonialisierenden, internationalen Kontext. 

Wir können Südkorea auch als Leuchtfeuer der Hoffnung und Inklusivität für die Spiele betrachten: 

• Bei den Spielen 1988 in Südkorea wurden die Paralympics zum ersten Mal am gleichen Ort und am gleichen Veranstaltungsort wie die Olympischen Spiele abgehalten. Die Integration der Paralympics wurde seitdem fortgesetzt, und die diesjährigen Olympischen und Paralympischen Spiele in Paris wurden nicht nur alliterativ koordiniert.  

• Bei den Olympischen Winterspielen 2018, die erneut in Südkorea stattfanden, kam es zu einem konkreten Akt altmodischer Friedensstiftung, da die nordkoreanischen und südkoreanischen Mannschaften gemeinsam teilnahmen und marschierten. Es mag sich nur um eine vorübergehende Aktion gehandelt haben, aber es ist nicht so, dass unsere anderen Waffenstillstände und Waffenruhen alle von Dauer waren.     

Schlussfolgerung  

Als in den USA geborener Generalsekretär einer wahrhaft internationalistischen Friedensforschungsvereinigung behaupte ich, dass es angemessen und richtig ist, dass Friedensforscher aus aller Welt in diesen umstrittenen Räumen präsent sind und daran arbeiten, die Verbindungen hervorzuheben, die uns allen helfen können, bessere, friedlichere und gerechtere Gemeinschaften aufzubauen und wieder aufzubauen. Es ist richtig – heute mehr denn je –, die traditionellen olympischen Werte zu beachten, die uns bei unserer Arbeit zur Neugestaltung der Welt helfen können. 

Wir müssen Pierre de Coubertins Aussage Beachtung schenken, dass „das Wichtigste im Leben nicht der Triumph, sondern der Kampf ist“. Wir werden vielleicht nicht immer die Gerechtigkeit und den Frieden sehen, für die wir kämpfen, aber wir können schwören, gemeinsam mit Liebe, Demut und einem Sinn für Internationalität und Menschlichkeit zu kämpfen. Indem wir uns von neuen Generationen von Wissenschaftlern, Aktivisten, Sportlern und Bürgern inspirieren lassen und sie unterstützen und indem wir die Zusammenhänge zwischen Leidenschaft, Exzellenz und Gemeinschaftsbildung verstehen, leben wir heute sicherlich die olympischen Werte. Und wir brauchen diese Werte, so wie wir Frieden und Gerechtigkeit brauchen, um einer schönen neuen Zukunft entgegenzusehen. 

Über IPRA 

Die Internationale Friedensforschungsgesellschaft ist ein globales Netzwerk von Akademikern. Es wurde 1964 gegründet und fördert den Frieden, indem es nationale Organisationen unterstützt, Konferenzen veranstaltet, friedensfördernde Zeitschriften veröffentlicht und deren Veröffentlichung unterstützt. Demnächst: Auf dem Weg zu Utopien des Friedens Theorien und Praktiken des Friedens, der Hoffnung und des Widerstands in unruhigen Zeiten, Konferenz in Pisa, November 2024. 

Für eine Kopie der vollständigen Multimedia-Rede kontaktieren Sie Matt Meyer über IPRA.

Haftungsausschluss

Die in unseren Gastblogs präsentierten Informationen, Meinungen und Empfehlungen sind die der einzelnen Autoren und spiegeln nicht unbedingt die Werte und Überzeugungen des International Science Council wider.

Bild von Andy Miah auf Flickr