Der Internationale Wissenschaftsrat (ISC) hat gerade eine klarer Rahmen für das Verständnis des „Rechts, an der Wissenschaft teilzuhaben und von ihr zu profitieren“, bietet eine detaillierte Auslegung und Anleitung zu diesem Grundrecht.
In dieser Blogserie teilen Experten ihre Gedanken zur Interpretation und ihrer Bedeutung für die wissenschaftliche Gemeinschaft, einschließlich ihrer möglichen Auswirkungen auf Politik, Bildung und die Zugänglichkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse.
Unser erster Punkt ist, dass das Recht auf Beteiligung an der Wissensproduktion einen gleichberechtigten Zugang zu den Systemen voraussetzt, die dies ermöglichen. Staaten, Institutionen und Wissensgemeinschaften müssen transparente und offene Zugangssysteme bereitstellen, damit alle Menschen, unabhängig von Geschlecht, Identität und Hintergrund, am wissenschaftlichen Prozess beteiligt werden können.
Teilweise beeinflusst durch ein wachsendes Bewusstsein für die sozioökonomischen Vorteile, die ein vielfältiges Forschungsökosystem mit sich bringt, haben die Bemühungen, die Einbeziehung unterrepräsentierter Gruppen in die wissenschaftliche Forschung zu erleichtern, Ergebnisse gebracht. Die Überarbeitung des Canada Research Chairs-Programms beispielsweise führte dazu, dass die Zahl der weiblichen Lehrstuhlinhaber von rund 28% in 2015 zu 47.8% in 2024. Dennoch behindern langjährige und systembedingte Hindernisse weiterhin den Fortschritt.
Um dieses Problem zu überwinden, bedarf es eines neuen Denkens und der Verpflichtung zu Konzepten wie inklusiver Exzellenz, bei denen es vorrangig darum geht, Raum für diejenigen zu schaffen, die im Laufe der Zeit und in verschiedenen Räumen bewusst ausgeschlossen, an den Rand gedrängt oder aufgrund bewusster und unbewusster Vorurteile und struktureller Ungleichheiten einfach übersehen wurden. Das Recht, an der Wissensproduktion teilzuhaben, bedeutet anzuerkennen, dass die Perspektiven, Fragen und Prioritäten von Frauen und andere marginalisierte Gruppen wurden ausgelassen und Entdeckungen blieben infolgedessen aus.
Darüber hinaus birgt es ernsthafte wirtschaftliche Risiken, wenn die Beiträge von Frauen aus einem ganzen nationalen System ausgeschlossen werden, wie dies derzeit in Afghanistan geschieht. Die Nachhaltigkeit unserer Volkswirtschaften und Wissenschaftssysteme hängt davon ab, dass ihre Mitglieder Verantwortung dafür übernehmen, einer breiteren Gruppe von Menschen die Teilnahme an Aktivitäten der Wissensproduktion zu ermöglichen. Deshalb braucht die Wissenschaft im globalen Süden mehr Respekt und Anerkennung; die jungen Menschen dort müssen ermutigt und inspiriert werden, in die Welt der Wissensproduktion einzutreten.
Eine stärkere Beteiligung an der Wissensproduktion ist eng mit unserem zweiten Punkt verknüpft – dem Recht, etabliertes Wissen in Frage zu stellen. Die Anerkennung dieses Rechts bedeutet die Erkenntnis, dass die vorherrschende Wissenschaftskultur nicht über alle Antworten verfügt, da sie nicht alle Fragen berücksichtigt hat. Es bedeutet, die möglichen Folgen und Grenzen der Wissenschaft anzuerkennen. Es erkennt auch an, dass in der Vergangenheit im Namen von Entdeckungen und Wissenschaft erhebliches Unheil angerichtet wurde und sich weltweit negativ auf marginalisierte Gemeinschaften ausgewirkt hat.
Der Internationale Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte und der Allgemeine Erklärung der Menschenrechte stimmen darin überein, dass die Wissenschaft die „Fähigkeit“ haben muss, „zum Wohlergehen der Menschen und der Menschheit beizutragen“. Diese Fähigkeit kann nicht bestehen, wenn die Menschen sich weigern, daran teilzunehmen, weil sie den wissenschaftlichen Systemen nicht vertrauen. Während das mangelnde Vertrauen in die Wissenschaft eng mit der Zunahme von Fehl- und Desinformationen verknüpft ist, muss sich die Wissenschaftsgemeinschaft mit der Frage auseinandersetzen: „Warum sind die Wissenschaft und die Systeme, auf denen sie beruht, so anfällig?“
Die ersten Antworten auf diese Frage hängen zum Teil von den Antworten auf zwei vorherige Fragen ab: „Wer ist Wissenschaftler?“ und „Wer darf entscheiden?“. Die Wissenschaft als ein Entdeckungsprozess durch genaue Beobachtung und Untersuchung von Phänomenen und die Systeme, die sie ermöglichen, müssen Räume sein, in denen Vielfalt an Gedanken, Praktiken und Menschen koexistieren. Sie muss zu einem Prozess werden, der diejenigen einbezieht, die die Welt und ihre Lebewesen durch verschiedene Linsen betrachten.
Indigene Erkenntnismethoden und indigenes Wissen, das das Produkt eingehender Beobachtung und Befragung über Jahrtausende ist, können uns beispielsweise viel darüber lehren, wo und wie wir leben. Die Wissenschaft muss als kollektives menschliches Unterfangen betrachtet werden, das Beiträge von unterschiedlichen Gemeinschaften auf der ganzen Welt erfordert. Sie muss sich auf empirische Beweise, Objektivität und strenge Tests stützen, um universelle Erklärungen zu finden, und gleichzeitig ganzheitliche Erkenntnismethoden einbeziehen, die mit kulturellen Praktiken, Spiritualität und jahrzehntelanger Umweltbeobachtung verflochten sind.
Ein vielversprechendes Beispiel im Bereich der indigenen Gesundheit ist Etuaptmumk oder „Zweiäugiges Sehen“. Etuaptmumk wurde von den Mi'kmaq-Ältesten in Mi'kma'ki (einer Region, die auch als Teil Ostkanadas bekannt ist) vorgeschlagen und ist ein Ansatz, der den Wert der Verwendung mehrerer Perspektiven zur Erforschung komplexer Herausforderungen anerkennt. Starke Systeme sind solche, die ständig neue Menschen, neue Ideen und neue Denk- und Arbeitsweisen einladen und integrieren.
Françoise Baylis und Karly Kehoe sind Mitglieder des ISC Ständiger Ausschuss für Freiheit und Verantwortung in der Wissenschaft (2022-2025).
Der Internationale Wissenschaftsrat (ISC) hat seine Interpretation des „das Recht, an der Wissenschaft teilzuhaben und von ihr zu profitieren”, die einen klaren Rahmen zum Verständnis dieses Grundrechts bietet.
Die Interpretation umreißt die wichtigsten Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten, die erforderlich sind, um einen universellen Zugang zu Wissenschaft und wissenschaftlichem Wissen zu gewährleisten, und betont gleichzeitig den Schutz der wissenschaftlichen Freiheiten und die Förderung der Bildung. Im Einklang mit den Grundsätzen der Freiheit und Verantwortung des ISC in der Wissenschaft bekräftigt sie die Vision der Wissenschaft als globales öffentliches Gut.
Das Recht auf Wissenschaft
Der Internationale Wissenschaftsrat ist davon überzeugt, dass es ein universelles Menschenrecht ist, an den Wissenschaften teilzuhaben und von ihren Vorteilen zu profitieren. Regierungen sind dafür verantwortlich, den Bürgern die Möglichkeit zu geben, dieses Recht zu nutzen, und dies auch weiterhin zu tun.
Das Recht auf WissenschaftHaftungsausschluss
Die in unseren Gastbeiträgen präsentierten Informationen, Meinungen und Empfehlungen geben die Ansichten der jeweiligen Autoren wieder und spiegeln nicht unbedingt die Werte und Überzeugungen des International Science Council wider.
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